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迷信与邪教的关系

时间:2013-10-09 09:32:03   来源:

    迷信是指非理性的、无根据地盲目信仰和崇拜神仙鬼怪等超自然物的行为和思想,是“相信不该信的东西”。

  迷信活动和迷信思想形形色色,古代有图腾崇拜、巫术、解梦、鬼神、相术、占卜、算命、风水、拆字、祥异、择吉、符咒、求雨等等。

  迷信的本质是非科学的,是愚昧无知的表现,也是邪教滋生的土壤之一。

  迷信与邪教之间的本质区别

  第一,迷信具有民间自发的特征,一些庙宇的香火盛衰固然有社会环境在起作用,但更多的是迷信者的行为效仿与流言怂恿所致。而邪教则是通过公开或秘密结社的方式,通过组织控制来形成其基层结构及其指挥系统。“法轮功”便是通过法轮大法研究会、“法轮功”辅导总站、“法轮功”辅导站、各练功点这四级组织来进行上传下达统一行动的。

  第二,迷信由于受直接现实的功利性所驱动,其行为具有短暂性、应时性。像求神降雨、烧香赐子等行为都是一次或数次便自行中止。而邪教作为组织的存在,并受其追逐教势扩张,参与政治之动机的驱动,其行为具有长期性和计划性。

  第三,迷信的膜拜对象或是传说之中虚幻的神、仙、鬼、怪,或是异于人类的物质实体,而邪教的典型特征是对活在现世的教主顶礼膜拜。

  第四,虽然迷信与科学、人性、社会公义相悖,但是它停留在“自在”的阶段,并不与之公开对抗。但邪教则是公然地反科学、反社会、反人类、反人性,并胁迫社会对它们“正名”。当要求遭到拒绝或唾弃时,便与社会直接对抗,甚至变为控制社会的野心与行动。

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